Válasz: A szent kenet szentség, melyben a pap a haldokló vagy betegségben szenvedő hívőt Krisztus nevében megkeni, hogy megenyhítse és megmentse, vagy a halálra előkészítse.
Hivatkozás: Jak 5,14: Beteg valaki köztetek? Hívassa el az egyház presbitereit, azok imádkozzanak fölötte, és kenjék meg őt olajjal az Úr nevében! Mt 10,7: Menjetek és hirdessétek: ‘Elközelgett a mennyek országa!’ Mk 6,13: Sok ördögöt kiűztek, sok beteget megkentek olajjal, és azok meggyógyultak.
Gondolatok: A beteg a papi olajkenet (anyag) és az imádságok (forma) által állapotának megfelelő kegyelmet kap. A szentség a beteg természetfölötti megsegítését célozza: hogy óvja az Isten akaratát elfogadó, érdemszerző szenvedésben, vagy előkészítse a végső útra. A szentséget Jézus rendelte, de Jakab apostol hirdette ki. Az alapítás körülményeit és idejét nem ismerjük, de az apostol szerint, hogy a kenet az Üdvözítő akaratából született kegyelmi eszköz, tehát szentség: megnevezi a felvevőt, a kiszolgáltatót, az anyagot, a formát és a hatást. Az ősegyház viszonylag gyér tanúságának több oka van: A vértanúk korában a szentség használata nem volt gyakori. A hívek ilyetén célú látogatása közfeltűnést keltett volna. A csekély számú kiszolgáltatást pedig majdnem teljesen elhallgatja a már említett titokfegyelem. Másfelől az atyák korában a viták kereszttüzében más kérdések álltak. Az első kifejezett tanúság (VII. század) Beda Venerabilistől származik. Ám nem hiányoznak a korábbi közvetett tanúságok sem. Kiemelkedik a kereszténységgel kifejezetten ellenséges Talmud, mely ismételten említ olajkenéseket, melyeket egy bizonyos Jakab végzett Jézus nevében (Renan. L’Antéch. p. 56). Origenész félreérthetetlenül utal a Szent Kenetre (in Lev. hom. 2,4). Tertullián korholja azokat, akik a Kenet nevében biztos gyógyulást ígérnek (Præscr. 41). Antióchiai Izsák inti azokat, akik betegségükben gyanús kurúzslókat s nem papokat hívatnak (Kern. P. 28). Afrátesz (345-ben) említi az olajat, amelyet a betegekre kennek (Diss. 23,3). Aranyszájú János is említi a szentséget (Sacerd. III.5). Dialógus Szt. Gergely pápa már pontosan leírja a kiszolgáltatás módját.