Válasz: Az Egyház tanítása szerint Szűz Mária Isten Anyja, mivel Jézus már a méhében is Isten volt.
Hivatkozás: Iz 1,22: Ezüstöd salakká lett, színborod vízzel vegyült.
Gondolatok: Mária Isten Anyja, de nem anyaisten. A tétel nem azt tanítja, hogy az istenség Máriából forrásozik, hanem, hogy akit Mária megszült, valóban Isten volt. Mária istenanyasága tehát azt hirdeti, hogy Jézus igazi Isten és igazi ember, akinél a két természet egy személyben egyesült. Nem csoda, hogy Nesztorioszt, aki szétválasztotta Jézus két természetét, zavarta az Istenszülő kifejezés. Pedig az anyaság közvetlen tárgya a foganás és a szülés, és Mária Istent fogant, és az Istent meg is szülte. Még a természetes szülésnél is igaz, hogy az anya csak a testét, de nem a lelkét adja a magzatnak, hisz az utóbbit Isten közvetlen teremti a foganáskor. Mégsem mondjuk, hogy egy nő valaki testének az anyja, csak azt, hogy valakinek az anyja. Ezért mondja Nazianzi Szt. Gergely, hogy: „aki nem hiszi, hogy Mária az Istenszülő, az istentelen” (Epist. 101,4).