Monthly Archives: április 2022

Válasz: Az Egyház láthatatlan feje maga az Úr Jézus Krisztus.

Hivatkozás: Ef 2,20: az apostolok és próféták alapjára rakott épület, melynek szegletköve maga Krisztus Jézus.

Mt 28: A szombat befejeztével, abban az órában, amely a hét első napjára virrad, Mária Magdolna és a másik Mária elment megnézni a sírt. ²És íme, nagy földrengés támadt: az Úr angyala leszállt az égből, odament, elhengerítette a követ és ráült. ³Olyan volt a megjelenése, mint a villám, és a ruhája fehér volt, mint a hó. ⁴Az őrök megrettentek tőle való félelmükben, és mint a holtak, olyanok lettek. ⁵Az angyal megszólalt és azt mondta az asszonyoknak: »Ti ne féljetek! Hiszen tudom, hogy Jézust, a megfeszítettet keresitek. ⁶Nincs itt, mert feltámadt, amint megmondta. Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol feküdt. ⁷Menjetek gyorsan, mondjátok meg tanítványainak: ‘Föltámadt a halálból, és előttetek megy Galileába. Ott majd meglátjátok őt! Íme, megmondtam nektek!’« ⁸Rögtön el is mentek a sírtól. Nagy félelemmel és örömmel futottak, hogy megvigyék a hírt tanítványainak.
⁹Ekkor íme, Jézus jött velük szemben és így szólt: »Üdv nektek!« Ők pedig odamentek hozzá, átkarolták a lábát és leborultak előtte. ¹⁰Akkor Jézus azt mondta nekik: »Ne féljetek! Menjetek, vigyétek hírül a testvéreimnek, hogy menjenek el Galileába. Ott majd meglátnak engem.«
¹¹Amikor elmentek, az őrségből néhányan a városba mentek és hírül vittek a főpapoknak mindent, ami történt. ¹²Erre azok összegyűltek a vénekkel, tanácsot tartottak, majd sok pénzt adtak a katonáknak, ¹³és azt mondták nekik: »Mondjátok azt: ‘A tanítványai éjjel eljöttek és ellopták őt, amíg mi aludtunk.’ ¹⁴Ha a helytartó meghallja ezt, mi majd meggyőzzük őt, és kimentünk titeket.« ¹⁵Azok átvették a pénzt és úgy tettek, ahogy kioktatták őket. Ez a szóbeszéd el van terjedve a zsidóknál mind a mai napig.
¹⁶A tizenegy tanítvány pedig elment Galileába, arra a hegyre, ahova Jézus rendelte őket. ¹⁷Amikor meglátták őt, leborultak, bár egyesek még kételkedtek. ¹⁸Jézus odament és azt mondta nekik: »Nekem adatott minden hatalom a mennyben és a földön. ¹⁹Menjetek tehát, és tegyetek tanítvánnyá minden népet. Kereszteljétek meg őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, ²⁰és tanítsátok meg őket arra, hogy megtartsák mindazt, amit parancsoltam nektek! És íme, én veletek vagyok minden nap a világ végéig!«

Válasz: Az Egyház csalatkozhatatlanságának jelentése, hogy hit és erkölcs kérdéseiben nem téved.

Hivatkozás:1Tim 3,15: hogy ha késlekedném is, tudd, hogy hogyan kell forgolódnod az Isten házában, amely az élő Isten egyháza, az igazság oszlopa és szilárd alapja. Mt 16,15: Erre megkérdezte őket: »És ti kinek tartotok engem?« Mt 16,18: Én pedig mondom neked: Te Péter vagy, és én erre a kősziklára fogom építeni egyházamat, s az alvilág kapui nem vesznek erőt rajta.

Válasz: Az Egyház jegyei: egy, szent, egyetemes és apostoli.

Hivatkozás: Mt 16,18: Én pedig mondom neked: Te Péter vagy, és én erre a kősziklára fogom építeni egyházamat, s az alvilág kapui nem vesznek erőt rajta. Ef 5,27: és dicsővé tegye magának az egyházat, hogy sem folt, sem ránc, sem más efféle ne legyen rajta, hanem legyen szent és szeplőtlen. 1Kor 3,17: Azt pedig, aki Isten templomát lerombolja, lerombolja az Isten. Mert Isten temploma szent, s ti vagytok az. Mt 28,19: Menjetek tehát, és tegyetek tanítvánnyá minden népet. Kereszteljétek meg őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, Ef 2,20: az apostolok és próféták alapjára rakott épület, melynek szegletköve maga Krisztus Jézus.

Gondolatok: Az Egyház egy, mert Jézus egyet alapított, és nem adott másnak jogot az alapításra. Szt. Iréneusz így ír: „Az egész világra, a föld végső határáig kiterjedt Egyház az apostoloktól és tanítványaiktól kapta ezt a hitet (…), mintha egyetlen házban lakna, (…) mintha egy lelke és egy szíve volna; (…) mintha egyetlen szája volna” (Adv. Hær. 1,10). – Az Egyház szent, mert a szent Isten alapította; mert jegyese, Krisztus sugárzik át rajta, aki életét adta érte; és mert a Szent Lélek őrzi és élteti. Az Egyház szentsége nem jelenti hívei bűntelenségét, mert nem tagjaiban, hanem céljaiban és Főjében szent. Azáltal szent, akihez tartozik és aki alapította, s nem azok által, akik hozzá tartoznak, ennek ellenére tagjaiban is felfelragyog az Egyház szentsége. Ezért nevezik az Egyházat „bűnösökből álló bűntelennek.” – Az Egyház katolikus, azaz egyetemes. Nem kötődik sem nemzethez, sem korhoz. Mindenki a tagja lehet, aki hisz. Egyetemes, mert a hit teljességét, egységét hirdeti; hite mindenütt azonos. Szt. Iréneusz szerint: „Ha különböző nyelvek vannak is, a hagyomány tartalma egy és ugyanaz. A Germániá-ban alapított egyházak ugyanúgy hisznek és adják tovább a hitet, mint Hispániában vagy a keltáknál, keleten vagy Egyiptomban, Líbiában vagy a világ közepén.” (Adv. Hær, 5,20). – Az Egyház apostoli, mert apostolokra épül, bírja a folytonosságot, melynek köszönhetően az apostoloktól indult láncolat töretlenül fennmaradt.

Válasz: Az zárja ki magát az Egyházból, aki tévtanítással, szakadással, vagy meghatározott bűncselekménnyel vét ellene.

Hivatkozás: Mt 16,18: Én pedig mondom neked: Te Péter vagy, és én erre a kősziklára fogom építeni egyházamat, s az alvilág kapui nem vesznek erőt rajta. Mt 18,17: Ha rájuk sem akar hallgatni, mondd meg az egyháznak. Ha pedig az egyházra sem akar hallgatni, legyen számodra olyan, mint a pogány és a vámszedő. Jn 20,23: Akiknek megbocsátjátok bűneiket, bocsánatot nyernek; akiknek pedig megtartjátok, azok bűnei megmaradnak.« 1Kor 5,2: És ti még fel vagytok fuvalkodva, ahelyett, hogy inkább szomorkodnátok, és eltávolítanátok magatok közül azt, aki ezt a dolgot tette. Tit 3,11: tudva, hogy az ilyen romlott, vétkezik, és saját maga ítéli el önmagát. 2 Jn 1,9: Ha valaki túllép ezen, és nem marad meg Krisztus tanításában, akkor Isten sem az övé. Ha azonban valaki megmarad a tanításban, akkor az Atya is és a Fiú is az övé.

Gondolatok: Kártágói Szt. Ciprián szerint: „Akinek az Egyház nem anyja, annak Isten nem Atyja” (De Eccl. Cath. un., 6: CCL 3, 253). Augusztinusz így int: „Ragaszkodjatok hát, kedveseim, mindnyájan egy akarattal az Istenhez mint Atyátokhoz és az Egyházhoz mint anyátokhoz” (InPs. 88; 2.).

Válasz: Az Egyházon kívül nincs üdvösség jelentése, hogy az Egyház minden egyes üdvözülő ember üdvözülésénél szerepet kap.

Hivatkozás: Mt 28,19: Menjetek tehát, és tegyetek tanítvánnyá minden népet. Kereszteljétek meg őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, Mk 16,16: Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül; aki pedig nem hisz, elkárhozik. Mk 15,5: De Jézus egy szót sem szólt többé, Pilátus pedig csodálkozott ezen. Róm 1,20: Hiszen az, ami láthatatlan benne: örök ereje és istensége, a világ teremtése óta alkotásai alapján értelemmel felismerhető. Éppen ezért nincs mentség számukra, Zsid 11,6: Hit nélkül pedig lehetetlen Istennek tetszeni, mert aki Istenhez járul, annak hinnie kell, hogy ő van, és megjutalmazza az őt keresőket. Jn 10,16: Más juhaim is vannak, amelyek nem ebből az akolból valók. Azokat is vezetnem kell. Hallgatni fognak szavamra, és egy nyáj lesz, és egy pásztor.

Gondolatok: Jézus Krisztus meghatározta, hogy az Egyház az üdvösség eszköze, amely nélkül senki a Mennyek Országába nem léphet. Ám az is lehetséges, sőt némelyek szerint igen valószínű, hogy az Egyháznak, bizonyos körülmények között, akkor is lehet üdvösséget eszközlő hatása, ha csak vágy irányul a hozzá való tartozáshoz. Ahhoz, hogy valaki elnyerje az üdvösséget, nem abszolút mértékben kívántatik meg, hogy mint tag valóban az Egyház testéhez tartozzék, de követelmény, hogy kívánsága szerint ragaszkodjék hozzá. Ha az ember leküzdhetetlen tudatlanságban szenved Isten a bennfoglalt kívánságot is elfogadja, mert benne van a léleknek abban az előkészületi állapotában, melyben a szándék, hogy akarata Isten akaratával egyező legyen. Természetesen Egyház tagjai közé csak azokat kell számítanunk, akik a Szent Keresztég szentségében részesültek, és az igaz hitet vallják, és sem önként nem vonták ki magukat az Ortodox Egyházból, sem kánoni ítélettel nem közösítették ki őket. Ám akiket öntudatlan vágyódásuk a Megváltó Krisztussal kapcsolatba hoz, azokat elvben nem zárhatjuk ki az örök üdvösségből, noha ezek az isten-keresők az örök üdvösségük felől nem lehetnek biztosak; mert sok mennyei segítségnek vannak híjával. „Akik az Egyházon kívül vannak, az igazságon is kívül vannak”, mondja Szt. Iréneusz. De ebből nem következik, hogy akik jóhiszeműen vannak kívül, ne tartozhatnának lélekben hozzá.

Válasz: Jézus Krisztus csak egy Egyházat alapított, amely az egyetemes Ortodox Egyház.

Hivatkozás: Jn 10,16: Más juhaim is vannak, amelyek nem ebből az akolból valók. Azokat is vezetnem kell. Hallgatni fognak szavamra, és egy nyáj lesz, és egy pásztor. Jn 21,15: Miután ettek, Jézus megkérdezte Simon Pétert: »Simon, János fia, jobban szeretsz-e engem, mint ezek?« Ő azt felelte: »Igen, Uram, te tudod, hogy szeretlek!« Erre azt mondta neki: »Legeltesd bárányaimat!«

Gondolatok: Jézus az Egyházat az apostolokra építette. Az egy Egyház maga az Ortodox Egyház (II. VZS: LG I.13). Csak benne található meg ui. az üdvösség minden eszköze és a jézusi tanítás minden eleme. Az ökumenizmus célja az ortodox hit olyan bemutatása, mely más felekezetek számára is érthető, de rosszul értelmezve szinkretizmus, mely a hit legkisebb közös nevezőre hozásával rövidíti meg a krisztusi tant. Szoros értelemben így nem is beszélhetünk egyházakról. Használjuk a többes számú alakot, ha helyi egyházakat jelölünk vele. Érvényes szentségei miatt a különvált ókeleti és római közösségeket is egyháznak nevezzük. Ám a többi felekezetet csak rögzült nyelvi fordulatként mondjuk egyháznak. – A szakadár elfogadja a hitvallást, de megtagadja a közösséget az Egyházzal. Antióchiai Szt. Ignác szerint: „Aki szakadárságot követ, nem nyerheti el Isten országa örökségét” (Philad. 3.2.3).

Válasz: Krisztus hierarchikus és autonóm Egyházat alapított.

Hivatkozás: Lk 10,16: Aki titeket hallgat, engem hallgat, és aki titeket megvet, engem vet meg; aki pedig engem megvet, azt veti meg, aki engem küldött.« Mt 16,20: Ezután meghagyta a tanítványoknak, hogy senkinek se mondják el, hogy ő a Krisztus. Mt 18,18: Bizony, mondom nektek: mindaz, amit megköttök a földön, meg lesz kötve a mennyben is, és amit föloldotok a földön, föl lesz oldva a mennyben is. 2Kor 13,10: Azért írom mindezt távollétemben, hogy ha jelen leszek, ne járjak el keményen azzal a hatalommal, melyet az Úr nekem építésre adott, és nem rombolásra.

Gondolatok: Az Egyház belső rendjét maga az Úr határozta meg. Egyformán tagja minden keresztény, de jog- és hatáskörük nem azonos. Az Egyházban tehát alá- és fölérendeltség van, mely alapjait tekintve a kezdetektől adott. Az Egyház lelki hatalma tehát isteni rendelés. Az egyes helyi egyházak élén a püspök áll (Szt.Cyprián: „Ahol a püspök, ott az Egyház.”), alatta az áldozó- és szerpapsag, továbbá a kisebb rendek tagozódnak. Ők a klerikusok. Vezetésükre vannak bízva hívő nép. (Laosz –vö. laikus.) Állandó és lényeges karaktere ez az Egyháznak; s mivel az Egyház kormányzati hatalmát nem a nép adja, az Egyház nem demokratikus, hanem hierarchikus. „Isten hatalma ragyog az Egyház kormányzó hatalmában, Igéje szól a tanító Egyházban, a Lélek kegyelme árad és éltet papi tevékenységében. Az Egyház hierarchiája az ég hierarchiájának képe és másolata.” (Aeropagita Szt. Dénes). – Az Egyház autonómitása azt jelenti, hogy fönnállásában és tevékenységében más társaságoktól (pl. államtól) elvben független. Minden túlzó gyámkodási kísérlet vele szemben, visszaélés az isteni rendeléssel szemben.

Válasz: Az Egyházat Jézus Krisztus alapította.

Hivatkozás: Mt 16,18: Én pedig mondom neked: Te Péter vagy, és én erre a kősziklára fogom építeni egyházamat, s az alvilág kapui nem vesznek erőt rajta.

Válasz: Az Anyaszentegyház Krisztus titokzatos teste, Isten újszövetségi népe és látható közössége.

Hivatkozás: 1Kor 12,12: Mert amint a test egy, bár sok tagja van, a testnek pedig minden tagja, bár sok, mégis egy test, úgy Krisztus is. 1Pét 2,9: Ti pedig választott nép, királyi papság, szent nemzet, megszerzett nép vagytok, hogy hirdessétek annak üdvözítő tetteit, aki a sötétségből meghívott titeket az ő csodálatos világosságára, Mt 5,14: Ti vagytok a világ világossága. Nem lehet elrejteni a hegyre épült várost. Mt 16,18: Én pedig mondom neked: Te Péter vagy, és én erre a kősziklára fogom építeni egyházamat, s az alvilág kapui nem vesznek erőt rajta.

Gondolatok: A zsidó nép kiváltságát, hogy az Úrnak lefoglalt nép legyen, Jézus halála után az Egyház bírja. A régi szövetség megszűnt, és az új már nem egy nemzethez kötődik, hanem egyetemes („katolikus”): és egy nyitott közösségen keresztül aktualizálódik. – Az Egyház látható: nyilvános, önazonos, megragadható jogi közösség. A Szent Lélek átjárja, vagyis egységben van vele. Ezért ha nem is kizárólagosan, rendesen benne érvényesül és átragyog rajta. Nem hasonlít más világméretű közösségekhez. Természetfeletti kapcsolat fűzi össze tagjait, és a Lélek erejében megjeleníti Alapítóját is. Ezért nevezzük Krisztus titokzatos testének, vagy (némi költői túlzással) továbbélő Krisztusnak.

Válasz: A Szent Lélek ajándékai: bölcsesség, okosság, tanács, lelkierő, tudás, vallásosság, istenfélelem. (Iz 11,2) A Szent Lélek gyümölcsei: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, hit, szerénység, önmegtartóztatás, tisztaság. (Gal 5,23)

Hivatkozás: Iz 11,2: Rajta nyugszik az Úr lelke:
a bölcsesség és az értelem lelke,
a tanács és az erősség lelke,
a tudás és kegyesség, és az Úr félelmének lelke;

Gal 5,23: Rajta nyugszik az Úr lelke:
a bölcsesség és az értelem lelke,
a tanács és az erősség lelke,
a tudás és kegyesség, és az Úr félelmének lelke;